Srí Lanka, Kandyan-korszak (17-18.század)
Méretek: 5 cm
Bronzból készült, a Ceylon-i (Srí Lanka) Kandyan-korszakból való miniatűr Buddha szobor. Egy alacsonyabb talapzaton, Buddha padmasana (meditációs) ülőpózt vesz fel, lába a combján pihen, miközben a kezek dhyana mudra (meditációs) állásban pihennek az ölében. A legendák szerint, az, akiről azt feltételezték, hogy maga Buddha volt, éppen ilyen kéztartást vett fel a Szent fügefa alatt ülve pont mielőtt megvilágosodott volna. A testtartása mellett, Buddha arca is a nyugalmat és békét tükrözi, a szemek között található kis pötty, azaz byakugō (szó szerinti fordítása ,,fehér kunkorodó haj”), Buddha egyik szépségjegye. Testét egyszerű anyag veszi körbe, betakarván a fél vállától egészen a bokájáig, ahol az anyag csíkozása egy korai ábrázolása a honpashiki-nek, vagyis amikor a ruha anyaga sok pici redőbe, hullámba rendeződik. Fején csúcsos fejdíszt/koronát visel.
Buddha haja:
Számos szobor ábrázolja Buddhát apró göndör fürtökkel, amik szorosan a fejbőréhez tapadnak. Azonban, Buddhának, mint a többi szerzetesnek, kopaszra volt borotválva a feje, hiszen a hajat gyakran a ,,tudatlanság gyökereinek” tekintették, így megszabadulván tőlük, a szerzetesek is a tanulásra és a megvilágosodásra koncentrálhattak. Akkor miért ábrázolják mégis pici pöttyökkel és fürtökkel? Elbeszélések szerint, amikor Buddha a korábban említett Szent fügefa alatt meditált, olyan meleg nap volt, hogy a környezetében lévő földi csigák úgy döntöttek, hogy felmásznak a fejére, és nyálkájukkal megvédik őt a forrósággal szemben, hogy ne zökkenjen ki a mély meditációból. 108 db csiga mászott fel a kopasz fejére és takarta be őt úgy, hogy a nap végére Buddha elérte a megvilágosodást, az a sok kis csiga pedig a meleg hatására megkövült a fejbőrén és mártír halált halt. Ennek a történetnek alapján számos művészeti alkotás ábrázolja Buddhát pontosan 108 db megkövült csigával a fején.
